Samuel Lasso

El proyecto surge de viajes en busca de apariciones de la Virgen y del Diablo en pueblos y municipios de Nariño, Colombia. Estas imágenes espectrales se manifiestan en lugares precisos, profundamente ligados a la naturaleza. Su aparición difusa fractura la mirada preconcebida; ese es su cometido. El espectro impide el todo y desgarra lo real¹, una presencia ominosa que a veces desborda nuestras formas de comprender el mundo.

Lxs aparicionistas son, sin duda, riqueza de misterios para el alma; alma que misterio también es. Irrumpen, disrumpen, fragmentando el orden cotidiano: una liberación de las limitaciones y las servidumbres de la condición humana². Anclados a la montaña y a sus imaginarios, en su desdoblamiento conforman también vínculo, raíz. Para llegar a ellos se deben abrir los ojos a la naturaleza más allá del paisaje³, se deben abrir también las puertas a la composición de energías, a los escalofríos, a cada relato y susurro que por momentos parece contenerlo todo y luego nada.

Estos sitios donde emergen —más allá de juicios entre aparentes opuestos, entre bien y mal— son espacios que albergan fuerzas y misterios que se arraigan en la oralidad y la cultura. Son lugares de dilatación, apreciados antes por las comunidades que los veneraban y luego transformados por la colonización; aun hoy seguimos depositando nuestra mirada en ellos. Aunque se reconfiguren siguen siendo lugares de peregrinación.

Lxs Aparicionistas entonces emergen para recordarnos que no olvidemos nuestro entorno; si el demonio brinca sobre la piedra de la curva encantada, si la virgen llora en lo más alto de la cascada, es para que no olvidemos la montaña, la cascada, el río, la piedra y lo que late dentro de todo ello; que no lo reduzcamos a criterios impropios. Nos invitan, en cambio, a sostener su inquietante misterio, ese umbral entre lo oculto y lo aparecido.